مسجد المنارتين بالمدينة المنورة من المساجد المرتبطة بسيرة النبي ﷺ، يقع على طريق العقيق الكبير، ويشتهر بصلاته ﷺ فيه. مر المسجد بفترات اندثار، ولم يبق منه سوى بعض الأحجار، ثم أُعيد بناؤه وتوسيعه في العصر الحديث، ليظل معلماً تاريخياً وروحياً بارزاً في المدينة.

المعروف أيضاً باسم مسجد بني دينار، يُعدّ من أبرز المعالم التاريخية المرتبطة بسيرة النبي ﷺ في المدينة المنورة. اكتسب المسجد أهميته من روايات تشير إلى أن النبي ﷺ صلى فيه، إضافة إلى موقعه الاستراتيجي على طريق العقيق الكبير، ما جعله شاهداً معمارياً وتاريخياً فريداً في المنطقة (1).

موقع المسجد وأهميته التاريخية

يقع المسجد على يمين طريق مكة القديم، بعد محطة سكة حديد الحجاز وقبل الطريق الدائري الثاني، ويبعد نحو 500 متر عن بيوت السقيا. وقد أُطلق عليه اسم “المنارتين” لكثرة الجبالين المحيطين به، ويشير السمهودي – عن ابن زبالة ويحيى – إلى أن النبي ﷺ صلى فيه عند أصل هذين الجبلين، مما يعزز قيمته التاريخية والدينية (1)(2).

وصف المسجد وحالته عبر العصور

في فترات لاحقة، كان المسجد شبه متهدم، إذ يذكر صاحب عمدة الأخبار عند زيارته سنة 972هـ أن المنارتين لم يبق منهما سوى موضعهما وبعض الأحجار، وكان البناء محدوداً، يشمل المحراب والباب فقط (3). ومع ذلك، حافظت الكتب التاريخية والمعاجم الجغرافية على ذكره وموقعه، مما جعله جزءاً من الذاكرة التاريخية للمدينة.

إعادة الإعمار والتجديد

أُعيد بناء المسجد وتوسيعه في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود سنة 1424هـ (2003م)، ضمن جهود إحياء المواقع المرتبطة بالسيرة النبوية، ليبرز المسجد اليوم كمعلَم حيوي من معالم المدينة المنورة بعد أن كادت بقاياه أن تندثر (1)(2).

الخلاصة

يمثل مسجد المنارتين نموذجاً لمساجد المدينة النبوية ذات الشهرة المحدودة، لكنه يحمل قيمة تاريخية وروحية كبيرة. إذ يظهر من دراسة موقعه ورواياته أنه كان جزءاً من المسار العمراني والديني لطريق العقيق، وأسهمت جهود التجديد الحديثة في الحفاظ عليه شاهداً على التراث النبوي (1)(2)(3).

---

المصادر:

1. السمهودي، علي بن عبد الله، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى.

2. الفاسي، تقي الدين محمد، المغانم المطابة في معالم طابة.

3. ابن النجار، محمد بن محمود، عمدة الأخبار في مدينة المختار.

4. السمهودي، علي بن عبد الله، سيدة البلدان.